Maral (1938, 1970, 2002) – hirslə bütünlüklə görür və onu ifşa edir. Çox sürətlidir, qürurludur, amma təkdir. Həmişə yeni hündürlüklərə cəhd edir. Taleyin təyinatına dəyişdirmiş maral öz antitotem-inə çevrilir – ziyilli Quru qurbağasını (Anginanı), sırtığı, təkəbbürlünü, yazanı özünə yad nailiyyətlər.

Qoyun (1939, 1971, 2003) – yaxşı ailəlidir, daxili dincliyə malikdir, amma yalnız sosial mühitdə mövcud olmağa bacarıqlıdır. Başqa dünyalarla bağlıdır (bağlanmışdır), bəzən əcdadlardan məsləhətləri (şuraları) alır. Antitotem – köklərdən və ənənələrdən kənar yaşayan, hamını (hər şeyi) hesab edən tərs 3meya özündən başqa, qoyunların sürüsü.

Manqust (1940, 1972, 2004) – gözlənilməzdir, əla reaksiyaya malikdir. O özündə yaradıcılıq başlanğıcını daim dəstəkləyir və əhatə edənlərə təsir edir. Şərlə mübarizəyə hazırdır. Ağılın tənbəlliyi vaxtı (yanında) antitotema xüsusiyyətlərini əldə edir – xain Kobralar. Onda onun qisməti – hiyləgərliklə və yalançılıqla uyğunluqda kütlükdür və yöndəmsizlikdir.

Canavar (1941, 1973, 2005) – təhlükələrə nifrət edən şərəfin insanıdır. İstənilən şəraitdə (şərtlərdə) sağ qalan səyahətçi. Buraxılmış Canavar Volkolaka üstlüyünü əldə edir – quyruqsuz qulyabanı, nəhəng gücə malik olan istehzaçı dağıdan və eyni zamanda – qorxaq və alçaq.

Leylək (1942, 1974, 2006) – vətənə bağlanmış əbədi səyyahdır amma bacarıqlı olmayan bir yerdə qalmaq. Bir qadını sevən. Yalnız özünə hesablayır (nəzərə alır), melanxolikdir və adamsevməz. Öz ziddiyyətində – qəliz nitqlə (danışıqla) vurnuxan Quru qurbağası (Angina), ata evinə məhəl qoymama, zir-zibilləri (mübahisələri) və mübahisələri yaymaq vərdişiylə.

Hörümçək (1943, 1975, 2007) – zahirən ləngdir və təvazökardır. İstənilən təzahürdə hirslə təqib edir. Özünün ətrafında insanları birləşdirir və qiyamın cəhdlərini gizlicə kəsir. Hörümçəyin Antitotem-i – Meyit Milçəyidir. Onun xüsusiyyətləri – səbəb olan (çağıran) davranışdır, alçaqlıq, kinlilik. Hamını (hər şeyi) təhqir edir, nəyə qədər çatacaq.

İlan (1944, 1976, 2008) – elastik, dəyişkən, amma doğru (əsl) və sadiq. O hörmət edir ki, içəridə gizlədilmişdir. Bu mistikdir, və onun intuisiyaları etibar etmək olar. Zoroastriyskom-da horoskop o taleyin əvəzini təcəssüm edir – şəxsi quyruğu dişləyən Ümumdünya İlanı (Əjdahası). Amma yenidən doğulmuş İlan Gürzə olur – biçən gözlüklər, zəhərli dil, qəddar işlər.

Qunduz (qunduz xəzi) (1945, 1977, 2009) – zəhmətsevəndir, səliqəlidir, israfçılığa qədər qonaqpərvərdir. İnamlarda bərkdir. Mərasimlərin tərəfdarı və öz anlayışları müvafiq olaraq dünya təchiz edir. O antitotem – acıqlı Susamurudur, pinti, asan oriyentirləri dəyişdirən, bacarıqlı ailəni dağıtmaq.

Tısbağa (1946, 1978, 2010) – özündə əmindir, amma ləngdir və qətiyyətsizdir. Həmişə hansısa böyük hədəfə malikdir və onu izləyir (gedir) – ancaq (yalnız) məlum (məşhur) yolla. Əgər Tısbağa özünü izləmir, o zirehi itirir və quduza (hirsliyə) Qağayını çevrilir – əsəbi və itirilmiş zirehi əldə etmək cəhdlərində həyəcanlandırılmışı əbədidir.

Qırx (1947, 1979, 2011) – sürətli və hiyləgər dilə qoçaq. Yad fitnələri açır (aydınlaşdırır) və öz xeyrinə vəziyyəti çevirir. Eyni zamanda bir neçə (bir qədər) işlə məşğul olur. Sağsağanın Antitotem-i – kor Köstəbəkdir. Ona sirləri etibar etməmək daha yaxşıdır – hamıya (hər şeyə) çalxalayacaq (ağızdan qaçırdacaq). Köstəbəyi bilmək (tanımaq) yavaşıdılmış reaksiyalar, pəltəklik və tənbəllik üzrə (görə) asandır.

Zülal (1948, 1980, 2012) – sürətli, ağıllı və evdar. Depressiyalar aktiv əhatə edən dünyanı dəyişdirmək arzusuyla dəyişilir. Daimi hərəkət – budur Dələnin qisməti. Amma öz ziddiyyətində belə insan – nifrətə qədər ləng və tam (dolu) xəsisliyə qədər xırda çirkli Dələ dərisidir.

Qarğalar (1949, 1981, 2013) – sərtdir, ciddidir və təkdir. Əmr etməyi arzu etmir və tabe olmağa nifrət edir. Gec və yalnız ailəni növün (nəsilin) davamına görə çox işə salır (başlayır). Başqalardan asılılıqları çıxartmır. Qurd tərəfindən dönə bilər – yaltaqlıq edən uyğunlaşan tərəfindən, hiyləgər və təcrübəli yaltaq.

Xoruz (1950, 1982, 2014) – davakar və qoçaq cəngavərdir, amma prioritetləri tez-tez dəyişdirir və başlanmış işləri atır. Bir yığın zibildə brilyantları tez-tez tapır. Ailədən və uşaqlardan kənar həyatları düşünmür. Özünü buraxıb, Çalağana yenidən doğulur, eqoist və amansız zülmkar, amma daxilən qorxaq və bacarıqsız.

Öküz (1951, 1983, 2015) – passivdir, amma deyil dəliliyə qədər. Uşağın ürəyi (ruhu) düzgün və ehtiyatlı idarəyə (idarə etməyə) ehtiyac duyan böyük güclə birləşir. Təmənnasızdır, yumşaqdır və xeyirxahdır. Taleyin zərbələrini saxlaya bilir, bədbəxtlikdə kömək etməyə həmişə hazırdır. Öküzün Antitotem-i – əsəbi, təcavüzkar və tərs ƏS güzəştlərə getməyən.

Porsuq (1920, 1952, 1984) – qənaətcil və çalışqan, çalışqan sahib. Həmişə dərin sirdə öz əsas işi saxlayır. Qanmazdır, məntiqlidir, riyaziyyata meyllidir. O antitotem – Kot-Bayun, xəsis, acıqlı, etibarsız, əhatə edənlərə nifrət edir və heç vaxt adına inanmır

Dəvə (1921, 1953, 1985) – dözümlüdür və kiçiklə kifayətlənir. Onun sevgisi hətta onlara gözə çarpan deyil, kimə yönəldilmişdir (göndərilmişdir). Masqaraçının maskasının altında ciddiliyi gizlədən dərin pessimist. Çox əhatə edənlərə bağışlayır. Antitotemuyla razılaşıb, Qaraqurd olacaq – həyatdan hamını (hər şeyi) götürməyi arzu edən hiyləgər bədxərc heç nə ödəməyib.

Kirpi (1922, 1954, 1986) – tikanlıdır, hərəkətdə ol (hərəkatdə ol) daimidir, konkretdir və hər şeylə maraqlanandır. Sadiq dost, bacarıqlı istənilən vəziyyətdə kömək etmək. O antitotem – Meymundur, yalan xain. O səmimi görünür (baxır), ancaq hətta ən yaxın dostlara zərər vurmağı sevir.

Xallı maral (1923, 1955, 1987) – zərif, cazibəli, şıltaq aristokrat. O romantikdir və həmişə yaxınlara şəfqət göstərir. Çox gözəl aktrisa. Amma düşmüş Xallı maral antitotemom dönəcək – Krokodilo-quş, kobud və sırtıq, xoşlayan parlaq, dadsız geyimlər.

Fil (1924, 1956, 1988) – sakitdir, amma silen, həqiqi fil kimi, və bütün maneələri süpürüb atır. Ailə münasibətlərində (əlaqələrində) mühafizəkardır. İşlərdə inadkardır, amma özündə bir qədər inamsızdır. Daxili simanı itirmiş fil Siçanla dönür – vurnuxan, daim narazı, boşboğaz və etibarsız.

At (1925, 1957, 1989) – dürüstdür və qoçaqdır. Aktiv idman növlərinə üstünlük verir, səyahət etməyi sevir. Öz ədalətində amansızdır və düşmənlərə qarşı dura bilir. Atın Antitotem-i – Çaqqaldır, qorxaq zəif, vacib olmayan dost, alçaq hətta özünün arasında oxşarlar.

Gillik pişiyi (1926, 1958, 1990) – qoçaqdır və rəqibin hərəkətlərini (təsirlərini) qabaqcadan bilir. Yaxşı davaya hörmət edir, təcavüzkardır və hücumda azğındır. Zadəgandır – heç vaxt zəifi vurmayacaq. Çökmüş Gillik pişiyi daz Bəbirə yenidən doğulacaq – dostlarda və əlaqələrdə dolaşıqlıq, zəiflik və alçaqlıq onun qisməti olacaq.

Tovuz (1927, 1959, 1991) – avarlar, oyuna meyllidir, çoxüzlüdür və istedadlıdır. Bəzən özü şəxsi iç dünyasının sərvətiylə təəccübləndirilmişdir – və əhatə edənləri təəccübləndirməyə xoşlayır. Xəsis deyil, son asan verəcək, planların əsirliyi. Antitotem Tovuz – Ərəbdovşanıdır, bağlı dünyada öz işlərini hörən qəddar, boz adamcığaz.

Qu quşu (1928, 1960, 1992) – qürurludur və təmənnasızdır. Sədaqət göstərir necə şəxsi əlaqələrdə, həm də ideallar barəsində. Reallıqdan bir qədər qopardılmışdır, amma cəmiyyətdən kənar ölür. Özünə dəyişdirib, Siçovul-xəsisə çevrilir, yalan və səhv materialisti.

Löhrəm yeriş (vaşaq) (1929, 1961, 1993) – davranışda dəyişkəndir, necə ki, pişiyə qoyulmuşdur. Başqalarına səhvlər bağışlamır, və (amma) şəxsilərə tüpürür. Macəralar axtaran nikbin, amma aydındır və ünsiyyətdə ehtiyatlıdır. O antitotem – Gənədir, utancaq, hiyləgər, iltifatlı və qorxaq ikiüzlü.

Çökdü (1930, 1962, 1994) – dözümlüdür, dözümlüdür və yumşaqdır. Bərk və tarazlaşdırılmış xarakter. Odla (qığılcımla) işləyir, amma stimulsuz yerdən tərpənməyəcək. Özdə antitoteme Dovşan olacaq – xırda və şəhvətli qorxaq.

Ağ ayı (1931, 1963, 1995) – oynamağı sevir, amma tez-tez dəyişir (oynayır). Kobudluğun və alçaqlığın tam (dolu) yoxluğuyla geniş ürək (ruh). Xəyanətləri daşımır. Anadangəlmə lider, ən mürəkkəb planları reallaşdırır. Amma əgər totemin xüsusiyyətlərini təcəssüm etməyəcəksə – Boz ayı tərəfindən dönəcək və özündə xaosun cücərtilərini aparan (gətirən) maskalanmış sadist olacaq.

Qartal (1932, 1964, 1996) – qürurlu gözəl kişidir, istənilən cəmiyyətin bəzəyi. Həqiqi cəngavər, cəmiyyətdən kənar asketikdir və tələbkar olmayandır. Zəiflərin müdafiəçisi, istənilən palçığın düşməni. Qartal-dönük Çəyirtkəylə dönür – qarınqulu və dilə natəmiz, özünü saxlaya bilməyən və xırda şeylərdə zərərli.

Tülkü (1933, 1965, 1997) – düşmənlərin üzərində cəld və gülən. Xitroumnost intriqalara qarşı qalxan kimi ona xidmət edir. Daha güclü rəqibə Tülkü dalında hücum edir. O antitotem – axmaq Dovşandır, vasitələrdə dolaşıq xəsis, iyrənc uyğunlaşan.

Delfin (1934, 1966, 1998) – müdrik adamdır, Xeyirin və Şərin sərhədini aydın bilən idealist. Gizli köməyi göstərir, təvazökardır. Telepat və filosof. Tərs üzü – qəddar Köpək balığıdır, intiqamçı, itələyən dostların alınlarıyla, xaosu aparan (gətirən).

Qaban (1935, 1967, 1999) – öz imkanlarını dəqiq qiymətləndirir, qorxmazdır və məqsədyönlüdür. Yad fikir qəbul edir, yaxınlara dözürük. Arzularda qəzəblidir. Antitotem-ə çevrilə bilər – Sibir porsuğunu – və sərbəst hərəkətlərə (təsirlərə) xain, alçaq və diribaş, amma asılı, qabiliyyətsiz olmaq.

Bayquş (1936, 1968, 2000) – öz həyatıyla yaşayır və yalnız gecə tamamilə aktivdir. Müdrikdir, gələcək asan qabaqcadan xəbər verir, bağlanmışdır, mistikaya meyllidir. Zəif Bayquş Yarasaya nəsli pozulacaq və güclüdən əvvəl (qarşısında) dünya bu sürünəcək, incidənlərdən qorxa-qorxa (qorxaqcasına) qisas alacaq.

Şahin (1937, 1969, 2001) – cəsurdur və qürurludur, özündə dini mərasim biliklərini aparır (gətirir). Vətənpərvər, ədalət üçün pəhləvan, amma bu halda istənilən işi dağıtmağa bacarıqlıdır. Tamaşaçıya oynamağı sevir və nəticələr haqqında ayrıca fikirləşmir. Şahinin Antitotem-i – qanadlı Timsahdır. O deyingəndir, heç nəyi qiymətləndirmir, qorxaqdır və küncə (bucağa) görə məharətlə hücum edir.