Qadınlar sadəcə yubka geyərək namaz qılsalar da namazları etibarlıdır. Diqqət yetirilməsi lazım olan xüsus geydiyi paltarın adamın bədənini göstərməyəcək şəkildə qalın olması lazımdır.

Namazın fərzlərindən biri də setri övrətdir, namazda örtülməsi lazım olan yerləri örtməkdir. Qadının namaza durmadan əvvəl örtməsi lazım olan yerləri; əli, üzü və ayaqlarının xaricində bütün bədənidir. Bəzi müçtehitlere görə xanımın ayaqları da övrətdən sayıldığından namaz qılarkən ayaqlarını bağlaması lazımdır.

Ancaq Hənəfi məzhəbinin "mutemed" fikirinə görə, namazda xanımın ayaqları övrətdən sayılmaz. Bu səbəblə qadınların corabsız namaz qılması bəzi alimlərə görə məkruh isə də yenə də namazları etibarlıdır.

Digər məzhəblərə görə qadının ayaqları da övrətdən sayılmaqdadır. Məsələn Hənbəli məzhəbinin bu xüsusdakı dəlili bu hədisi şərifdir:

Ümmü Sələmə Anamız (r.ə.) izah edər: "Ya Rəsulullah! qadın bir entari və çadra ilə namaz edə bilərmi?" deyə soruşdum. Bu cavabı verdilər: "Bu paltar ayaqlarını örtəcək dərəcədə uzun isə, bəli." (Əbu Davud, Salat: 83.)

Geyilən paltar bədənin rəngini müəyyən edəcək qədər incə olmamalıdır. Belə bir paltar ilə qılınan namazı yenidən etmək lazımdır. Çadra da altdan saçını göstərəcək şəkildə incə olmamalı, sıx toxunmuş çadra istifadə etməlidir. Namazda geyilən paltar çox dar olmamalıdır. Bu təqvaya və namazın ədəbinə uyğun düşməz.

Sətir qədər corab geyiləcək olsa, ətək ancaq düz qapağına varsa, hər nə qədər namaz səhih olsa da namaz məkruh olar. Bunun üçün namazda uzun bir paltar və ya ətək geymək zərurət edər.

Geyilən corabın da altdan ayağı göstərəcək şəkildə şəffaf və incə olmaması lazımdır. Bunun üçün tünd rəng və ya sıx toxunmuş corab geyinməlidir.

Qadın qısa qollu paltar ilə namaz qıla bilməz. Yəni dirsəklərinə qədər uzanan bir paltar və köynəklə namaza durulmaz. Çünki namaz qılan bir kimsənin övrət sayılan üzvlərindən birinin hamısı və ya dörddə biri açıq olsa namaz səhih olmaz. Məsələn, dirsəklərə qədər qol və qulaq bir üzvdür. Bunun üçün bir xanım qısa qollu bir köynək və paltar ilə namaz qılsa səhih olmaz.

Yəni, müstəhəb olan, yəni ən gözəli, namaza duracaq bir xanım, geniş və ayaqlarını örtəcək qədər uzun bir paltar, boyunu və başını örtəcək bir çadra ilə köynəyin üstündən bürünəcəyi bir paltar geyməlidir.
Bir adamın xanımının geydiyi köynək  xanımın da yoldaşının köynəyi ilə namaz qılmasında bir üzrlü yoxdur. Onsuz da bir yerdə bu vəziyyət bir zərurətdən qaynaqlanmaqdadır. Ayrıca namazda axtarılan ən əhəmiyyətli xüsus övrət yerlərinin örtünməsidir. Namaz üçün fərz olan örtünmə təmin edildikdən sonra məsələ həll edilmiş deməkdir.