Kim əmanətə xəyanət edibsə yaxın qohumları ilə əlaqəsini kəsibsə o zaman o sirapdan cəhənəmmə düşəcək, sirapdan cənnətə keçə bilməyəcək. İmam Hüseyinin oğlu İmam zeynul Abidin Əleyhsalam buyurur ki o qılıncı ki atam Hüseyni o qılıncla öldürdülər. Atamın qatili o qılıncı mənə əmanət verər onada xəyanət eləmərəm. İmam Hüseyni öldürən qılıncı qatil gətirə qoya yanıma əmanət mən o əmanəti sahibinə geri qaytararam necə lazımdı. Peyğəmbər buyurur kim mənim ona verən əmanətə xəyanət eləsə o mənim ümmətimdən deyil. Allahnan görüşdüyü zaman elə görüşəcək ki Allah ona qəzəblidi. Və sonda bir nöqtəyə şar eləyirəm. O nöqdə bu du ki əmanət təkcə pul deyil. Din də bizə əmanətdi. Bu əldə bizə əmanətdi bu gözdə bizə əmanətdi. Harama əgər göz baxırsa deməli əmanətə xəyanət eləyir. Qəlbdə əmanətdi əgər Allahdan başqa Allahın sevçədiyi şeylərin məhəbbəti varsa biz o əmanətədə xəyanət eləmişik . İki şeyi sizə əmanət edirəm peyğəmbər buyurdu. İki əmanət qoyub gedirəm. Bir Allahın kitabı bidə mənim əhli beytim. Buy iki əmanəti qoruyun. Necə qoruyaq? Əmanəti qorumağın mənası nədi? Quranı öpək gözümüzün üstünə qoyaq . Evimizdə saxlayaq. İmam Hüseynə qurban olum. Əmanətə riyayət budu? Əmanətə riyayət budu ki Quran hökümlərinə əməl eləyəsən. Əhli beytin buyurduqlarına əməl eliyəsən. Ələ bilməyək ki əlinin məhəbbəti ürəyimizdə var onda biz cənnətliyik. O bizi məğrur eləməsin. Indi var Əlinin məhəbbəti ama günah elədikcə o məhəbbət ürəkdən çıxır. Nə qədər insanlar olub ki Ələlehsalamın tərəfdarları olub ama günah nəticəsində düşmən olublar. Bir nəfər var idi onu xəlifə çağırdı dedi ki mənim qaziliyimi qəbul elə yəni mənim hökümətimdə qazi işlə. Bu da dei yox mən onu qəbul eliyə bilmərəm. Sənin zülmüvə şərik olmaq istəmirəm. Behlulun çox maraqlı söhbətlərindən biridə bu idi ki gəlmişdi bir gün Harunun taxtında oturmuşdu . Bəhlulu buraxırdılar Harunun sarayına. Gəlib oturmuşdu Harunun taxtında Məmurlar gəlib görürlər ki xəlifənin taxtında Bəhlul oturub. Gəlirlər bunu qamçı ilə döyə döyə taxdan aşaxı salırıar. Deyirlər get yerivi bil gəlib xəlifənin taxtında oturmusan. Behlul oturub sarayın bir küncündə ağlayır. Ucadan ağayır. Harun daxil olur içəri Bəhlulu sakitləşdirir deyir day səhv eləmisən oturmusan taxta sənə iki qamçı dəyib tay bağışla. Nahaq yerə sən öz yerində oturmadın xəlifənin yerində oturdun. Harun ozu deyir bəhlula. Bəhlulkda deyir ki mən öz günümə ağlamıram sənin günüvə ağlayıram. Beş dəyqə zülm taxtında oturdum mənə bu qədər qamçı dəydi, bir öür sən oturmusan gör sənə nələr dəyəcək. Mən sənin günüvə ağlayıram. Bu bir zarafatdı ama böyük bir məna var burda. Qiyamət günü ən çətin vəziyyətfə olan şəxs zalım hakimlərdi. Və bunada təklif edir gəl mənim hökmümdə qəzavətnən məşğül ol. . Buda deyir mən qəbul eləmirəm. Sora deyir ki 3 seyi qəbul eləməlisən. Ya övıadlarıma dərs deyəəksən ya qəzabəti qəbul edəcəksən yada bir nahar sufresine cagiriram bunu yeyəcəksən. Bu fikirləsir qəzabət olmaz dərs desəm oxuyan deyilər nahari qəbul edim canimi qutarım. Gətirilər yeməklərdən baslayir ishtahnan yeməyə. Xılifənin aşbazı ordan baxır deyir and olsun Allaha bu nicat tapmayacaq. Bu ki bunu yedi haram girdi içəri day əlinin məhəbbəti olmayacaq dogrudan elə olur . Qəzavəti də qəbul edir , uşqlarında dərsini deyir, ömrünüdə batildən keçiri eləcədə dünyadan köçür. Haram insani bu vəziyyətə gətirib çıxarır. Bir adam haram tike yeyirsə ya əlinin məhəbəti ya da haram yaa onu tərk edəcək yada harami. Həsilərdə var bir dəstə insan cəhənəmmdə olacaq peyğəmbərim adını yadınan çıxardacaqlar. Nə qədər istəyəcəklər Peyğəmbəri çağırsınlar olmayacaq. Əzabın içində qalıb təməzlənənən sonra YA MUHAMMED deyəcəklər.
Allahumməsəlli əla Muhammədin və Ali Muhamməd