Əlamət ən məlumdur (məşhurdur), nə vaxt ki, yeni evə birincilərə qoca insan və ya pişik girməlidir. Xalqda (camaatda) hesab edilirdi ki, insanların yeni eviylə yeni həyat mərhələsinə keçir, hansı ki, qurbanları tələb edir. Güman edilirdi ki, o, kim birinci kəndarı keçəcək, və bu qurbanı ödəyəcək. Beləliklə, bu rol qoca insana tapşırırdılar. Nəticədə adətə evə birinci daha az qanlı ödəmə kimi pişiyi buraxmağa (işə salmağa) girdi.

İnsanların əsnəməsi zamanı ağız ovucla örtür. Çoxları hesab edirlər ki, bu etiketin normasıdır, amma əslində bütpərəst adətidir. Xalqda (camaatda) hesab edirdilər ki, insanın ürəyi (ruhu) daimi təhlükədədir, çünki ona cinin bədbəxtliyi çalışırlar. Əsnəmə zamanı ağız geniş açaraq, insan iblislərin nüfuzetməsi (keçməsi) üçün öz ürəyini (ruhunu) içinə (içəri) aça bilirdi. Beləliklə, ağız örtərək özünü xilas etməyi qəbul edilmişdir.

Pişiklərin payına (hissəsinə) düşmüş mövhumatlar və əlamətlər İngiltərədən olur. Orta əsrlərlərə bu heyvanlar ölkə üzrə (görə) çox artdılar, daim sürülərlə insanlarda qidanı oğurlayırdılar və şeyləri hər cür korlayırdılar. Hesab edilirdi ki, pişiklər qəddar güclərin köməkçisidir, və (amma) evsiz pişiyi yedizdirmiş qadın cadugər tərəfindən elan edilirdi.

Duz çox sehrli mərasimlərdə olan elementi təşkil edir. Onunla çoxları yaxşı, həm də pis əlamətlər və adətlər kimi bağlıdır (bağlanmışdır). Vaxtında duz çox bahalı (əziz) ədviyyat idi, və (amma) onun mənbələri üçün çox xalqlar (camaatlar) vuruşurdu. Duz valyutalar və vergi rolunda çıxış edirdi. Onun dəyəriylə əlaqədar və əlamət çıxdı, hansı ki, duzu dağıtmaq (səpmək) bədbəxtlik özünə navleçeniem hesab edilirdi. Həmçinin hesab edilir ki, duz cinləri qorxudur, və (amma) insanın sağ (haqlı) çiyinində mələk oturur, və (amma) solda - şeytan. Bu iki əlamətdən və adət ondan sonra sol çiyin vasitəsilə üç dəfə tüpürməyə çıxdı, necə duz səpələnirdi. Beləliklə siz göstərirsiniz ki, cindən qorxmursunuz.

Deyirlər ki, evdə fit çalmaq olmaz, və (amma) o pul olmayacaq. Bu əlamət onunla bağlıdır (bağlanmışdır) ki, qədim insanlar küləyin vıyıldamasıyla fiti assosiasiya etdilər, hansının ki, yaranması (meydana çıxması) izah edə bilmirdilər. Onlar hesab edirdilər ki, bu cinlər ziyanı ev təsərrüfatına vurmaq istəyir.

Kəndarla evdə həmçinin bəzi (bir qədər) adətlər bağlıdır (bağlanmışdır). Salamlaşmaq və ya vidalaşmaq, həmçinin nəsə, ayaq üstə kəndarda vermək (xəbər vermək) belə olmaz. Güman edilirdi ki, kəndar insanın evinin və xarici dünyanın arasında sərhəddir. Bu sərhəddə hər hansı hərəkət (təsir) cinin diqqətini cəlb edə bilər.