Alphonse Karr bele deyib:Hər kəsin üç kimliyi vardır: ortaya çıxardığı, sahib olduğu, sahib olduğunu sandığı.
Sahib olduğumuz şəxsiyyətimiz əslində birbaşa kim olduğumuzdur. Zövqlərimizin, zövqsüzlüklərimizin, xoşbəxtliklərimizin, bədbəxtliklərimizin, həyata baxışımızın, gözləmələrimizin, ümidlərimizin, ümidsizliklərimizin, düşüncə formamızın qısacası bütün duyğularımızın bütünüdür. Sahib olduğumuz bu kimliyimi kimə yaxın , kimə uzaq dayanacağımıza qərar verər. Sevən ya da nifrət edən, kin tutan ya da bağışlamağı bacaran, vasvası ya da rahat davranmamızı təyin edər.

Kimliyimiz vəziyyətə görə ortaya çıxar.
Ortaya çıxardığımız kimliyimiz, əsl şəxsiyyətimizin vəziyyətə görə başqalarına göstərdiyimiz qisimidir. Vəziyyətə görədir, çünki əgər bir qadınıqsa, çox əsəbi olsaq belə uşağımıza qarşı anlayışlı tərəfimizi, ana tərəfimizi ortaya çıxararıq .Həyat yoldaşımıza o an çox əsəbi olsaqda qışqırıb çağırmarıq ,çünki anlayışlı həyat yoldaşı var. İş yerində boş yerə problem yaratmarıq, vəziyyətə görə davranan şəxsiyyətimiz ortaya çıxar. Bu şəxsiyyətimiz əslində bir növ ictimai rollarımızın bütünüdür. Harada, hansı vəziyyətdə, hansı üzümüzü göstərmək istəsək o şəxsiyyətimiz üstə çıxar.
Nəzakətli, təvazökar, təcavüzkar, təşəbbüskar, passiv, xaricə dönük, yoldaş canlısı, hansı ən uyğundursa vəziyyətə görə olarıq. Əslində insanın xəmirində hər şey var. Ən alçaq duyğulardan, ən uca duyğulara qədər geniş bir yelpikdə hər xüsusiyyəti daşıyırıq.

Hər kəsin ortaq bir təhtəlşüuru vardır.
Carl Gustav Jung, bütün insanlığın ortaq təhtəlşüuruna sahib olduqlarını müdafiə edər və deyər ki: "İnsan davranışlarının ortaya çıxışında əhəmiyyətli rolları olan, keçmişdən günümüzə bütün insanlığın nəsildən nəsilə köçürdüyü, genetik olaraq bir sonrakı qurşağa daşıdığı ortaq bir sahə vardır, bütün insanlar bu sahədən qidalanarlar. İnsana aid nə varsa, istəkləri, qorxuları, həyəcanları, duyğuları, təsir-reaksiya mexanizmləri və davranış strukturlarını meydana gətirən bütün qəliblər bu sahədə toplanaq."
Bu ortaq şüura Jung, 'Kollektif Təhtəlşüur' adını vermişdir. Bundan başqa, yenə Junga görə, bütün insanlığa aid bu cür bir ortaq təhtəlşüur olması hər xalqın da öz tarixi keçmişindən qaynaqlanan, fərqli və xüsusi bir kollektiv təhtəlşüur vardır.
Bu düşüncəyə görə, kimliyimiz insanlığın ortaya çıxdığı ilk andan bu yana olan hər şeyi ortaq istifadə etdiyimiz bir yaddaşdan alınmışdır və bizi biz edən hər cür quruluş daşı əslində orada qeydlidir. Biz də həm milli şəxsiyyətimiz və tariximizlə, həm də insanlığın ortaq təhtəlşüurunda var olan dəyərlərlə xarman edib bir şəxsiyyət əldə edirik. Bu şəxsiyyət içində yaşadığımız cəmiyyətin dəyər mühakimələrinə, əxlaqi, etik, mədəni dəyərlərinə zidd olmadığı müddətcə bizlər uyğun şəxsiyyətlər oluruq.
Əks vəziyyətdə cəmiyyətdən uzaqlaşmış, asosyal varlıqlar olaraq mücərrədlənmiş həyatları davam etdirməyə çalışırıq. Əslində ictimailəşmək belə bir vəziyyətin ifadəsidir: İçində yaşanılan cəmiyyətin dəyərlərinə uyğun davranmaq, ictimai fərd itiliklərini, ziddliklərini törpüləmiş insandır.

İdeal mənlik olmaq istənilən şəxsiyyətdir.
Burada son bir kimlik növü var ki, o da olduğunu sandığımız şəxsiyyətimizdir. Özümüzü görmək istədiyimiz, olmaq istədiyimiz, ideal mənlikdir. Başqalarında bəyəndiyimiz, qısqandığımız, bizim də elə olmaq üçün can atdığımız nə növ xüsusiyyətlər varsa, onlar da bizim olduğumuzu sandığımız şəxsiyyətimizdir.
Normal halda son dərəcə xaricə dönük bir insanın, içə dönük davranması, ya da tam əksi şəkildə bir quruluş sərgiləməsi bu vəziyyəti ifadə edər. Əslində teatra getməkdən xoşlanmayan bir insanın içində olduğu cəmiyyətin fərdləri sevir deyə teatrdan xoşlanmış kimi görünməsi ya da həyatında operadan, baletdən heç başı çıxmayan biriykən çox sevirmiş və anlayırrmış kimi görünməsi bu cür bir vəziyyətə nümunə ola bilər.
Bunlardan hər hansı biri ya da bəziləri ola bilərik. Seçkilərimizi olduğumuz ətrafa uyğun, faydalı və daha insancıl formalarda edə bilərik. Və ya tam əksi:uyğunlaşmasız, təcavüzkar, dağıdıcı, pozucu kimi mənfi formalardan seçə bilərik. Elə ya da belə şəxsiyyətimiz, bizi biz edən hər şeyin cəmidir. Müsbətlərimiz və əksiklərimiz vardır. Səhvlərimiz, doğrularımız vardır.

/Mənbə:Qadınlar.biz/